James Andy wiadome Ja

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Vipassana to jednak znacznie wi�cej ni� samotnesiedzenie w ciszy.To sposób bycia.To �wiadome prze�ywanie ka�dej chwili.Chc�c wnie�� wiadomo�� do swych codziennych zaj��, zacznij od zwolnienia tempai stworzenia dla niej wolnej przestrzeni.Rób tylko jedn� rzecz naraz, skupiajsi� na niej (inaczej w�a�ciwie nie mo�na) i przesta� wypehua� ka�d� luk� w swym�yciu zupe�nie zb�dnymi zaj�ciami.Planowanie �ycia, okre�lanie priorytetów i kolejno�ci czekaj�cych ci� zada�jest ca�kiem s�uszne.Ale zrobi� mo�esz tylko jedn� rzecz naraz.Kiedy ju�zdecydujesz, co to ma by�, zrób to nie martwi�c si� w tym czasie niczym innym.Nic wi�cej nie mo�esz zrobi�.Wszystko to, co, jak ci si� wydaje, �powiniene�"zrobi�, jest niepotrzebnym balastem, którym sam siebie obci��asz.Zabiera cidu�o wi�cej czasu psychologicznego ni� chronologicznego.Je�li nie masz nic do zrobienia, nic nie rób.Powstrzymaj si� od wykonywaniajakiejkolwiek czynno�ci.S�uchanie radia, ogl�danie telewizji lub czytanie s�mo�e godnymi zaj�ciami, cz�sto jednak s�u�� nam do zape�nienia pustki w �yciu.Skoro nie dajemy sobie mo�liwo�ci poznania i zrozumienia pustki i samotno�ci,zmuszeni jeste�my wci�� od nich ucieka�.Cz�sto utrzymujemy ró�ne �a�osnezwi�z�ki tylko dlatego, �e nie mo�emy znie�� my�li o samotno�ci.Wykorzystuj�c tworzon� przez siebie woln� przestrze�, po�wi�caj uwag� swymcodziennym zaj�ciom.Najlepiej zacznij od prostych zaj�� ruchowych.Codziennaw�drów�ka do przystanku autobusowego albo metra, na przyk�ad, mo�e ci si�wydawa� przykra i uci��liwa, poniewa� za�biera ci du�o cennego czasu, a pozatym pogoda bywa czasem wyj�tkowo paskudna.Mo�e nawet, chc�c wyeli�minowa� tenproblem ze swego �ycia, postanowisz kupi� samochód (cho� to z kolei mo�espowodowa� niedogo�dno�ci finansowe).- Po�wi�cenie chodzeniu bacznej uwagi �ci�ga ci� z powro�tem dotera�niejszo�ci.Rozmy�lanie �na zapas" i zamart�wianie si� na pewno niesprawi, �e autobus szybciej przyje�dzie, albo �e twoja praca sama si� wykona.Stwarzaj�c sobie wi�cej przestrzeni na to, by po prostu by�, staniesz si�bardziej �wiadomy i siebie (swego stanu fizycznego i psy�chicznego), i innych,i wszystkiego, co ci� otacza.Wszystko stanie si� dla ciebie bardziej �ywe,pog��bi si� twój wgl�d.Zdasz sobie spraw� z tego, �e deszcz i zi�b to nicstraszne�go, to po prostu deszcz i zi�b, nic innego.Gdy stworzysz sobie wi�cejprzestrzeni na akceptacj�, przekonasz si�, �e nie masz na co narzeka� ani czego�ulepsza�".By� mo�e oszcz�dzisz sobie nawet dodatkowego ci�aru, jakim by�o�bysp�acanie kredytu samochodowego.A w ko�cu nauczysz si� zachowywa� sw� �wiadomo�� i koncentracj� nawet wówczas,gdy znajdziesz si� w wirze najbardziej skomplikowanych i intensywnychczynno�ci.Powstanie w twym wn�trzu �o�rodek" - cichy, �wiadomy i niezale�ny odwszystkiego, co dzieje si� na zewn�trz.ZASTOSOWANIE CZTERECH ASPEKT�W CZUJNO�CIKa�da twoja czynno�� wyp�ywa z ciebie; jest twoim dok�a�dnym odbiciem.Dlategote� mo�e ci� wi�cej nauczy� o twoim �yciu ni� ksi��ki, wyk�ady czy kazania.Dzi�ki zjednoczeniu wszystkich cz�stek twego jestestwa, czujno�� i uwagazwi�ksz� twój wgl�d w siebie, zarówno pod wzgl�dem g��bi jak i zakresudo�wiadcze�.Budda wymienia� cztery podstawowe aspekty czujno�ci, na które mo�esz zwróci�uwag� podczas codziennych zaj��: cia�o (zmys�y fizyczne, pozycja cia�a);uczucia (przyjemne, nieprzyjemne, oboj�tne); stan umys�u i nastrój; orazprzed�miot rozwa�a� (to, o czym my�lisz).Naj�atwiejsza jest czujno�� dotycz�cacia�a, poniewa� jest ono konkretne i namacalne.Jej przejawem jest, naprzyk�ad, skupienie uwagi na zmys�owym odczuwaniu oddechu podczas medy�tacjisiedz�cej.Bardziej ogóln� form� czujno�ci po�wi�co�nej cia�u, któr� mo�eszstosowa� na co dzie�, jest baczenie na pozycj� cia�a.Notuj w my�lach ka�d�zmian� podsta�wowych pozycji cia�a obejmuj�cych le�enie, siedzenie, sta�nie ichodzenie.Patrz�c w ten sposób na swe cia�o, staniesz si� mniej z nimzwi�zany, b�dziesz si� z nim mniej identyfi�kowa� i nauczysz si� efektywniej jewykorzystywa�.Doskona�ym przedmiotem uwa�nej obserwacji s� czyn�no�ci z�o�one z wielupowtarzaj�cych si� ruchów i nie anga�uj�ce umys�u.Zamiast usypia� umys� wodpowiedzi na ogarniaj�ce ci� znu�enie, mo�esz go wr�cz o�ywi�, zwracaj�cbaczn� uwag� na ka�dy najmniejszy szczegó� wykonywanej czynno�ci.Niech cia�o iumys� pracuj� har�monijnie i skutecznie.Lepiej wykonasz wtedy swoje zada�nie,a po�wi�caj�c ca�� uwag� ka�dej kolejnej chwili prze�staniesz ci�gle spogl�da�na zegar.Czas przestanie si� tak wlec.Do praktykowania czujnej obserwacji cia�a nadaje si� wiele zaj�� domowych:prasowanie, zmywanie naczy�, strzy�enie trawnika, odkurzanie dywanów,wycieranie ku�rzu, froterowanie, malowanie.Znajd� jak najefektywniej�sz�metod� pracy.Zwa�aj na pozycj� cia�a i oddychanie; sprawd�, czy twoje cia�onie jest spi�te i czy wszystkie jego partie zgodnie, bez oporu ze sob�wspó�pracuj�.Wspomagany czujno�ci� skierowan� na cia�o, twój co�dzienny�kierat" okaza� si� mo�e wzmacniaj�cym �wicze�niem fizycznym.Podczas ka�dego z tych zaj�� mo�esz kierowa� czujno�� tak�e na uczucia, stanumys�u i przedmiot rozmy�la�.Wzorce psychiczne, jakie by� mo�e zauwa�ysz usiebie podczas swych prostych �wicze� czujno�ci, podobnie jak w przypadkumedytacji siedz�cej, cz�sto s� wzorcami pa�nuj�cymi nad ca�ym twoim �yciem.Niektórzy ludzie, na przyk�ad, lubi� jednostajne prace domowe, poniewa� daj� imone mo�liwo�� odpr�enia si� i zatracenia w swym dzia�aniu.By� mo�e odkryjesz,�e twój umys� jest pogr��o�ny w letargu, a przedmiot twych rozmy�la� to jakie�bli�ej nie okre�lone albo ca�kiem konkretne fantazje i marzenia.Nie jest tostan szczególnie �z�y", ale zas�uguje na uwag�, albowiem mo�e odzwierciedla�bardziej ogólny stosunek do �ycia.Mo�e si� on okaza� istotny w bardziejznacz��cych sytuacjach, na przyk�ad, kiedy wymagane jest szybkie, zdecydowanedzia�anie w pracy lub w �yciu osobistym.Czujno�� jest szczególnie wa�na wtedy, gdy jakie� zada�nie budzi wewn�trznykonflikt i prowadzi do stresu.Lu�dzie, którzy nie znosz� prac domowych,traktuj� je jako �z�o konieczne" i nie rozpatruj� ich na g��bszym poziomie.Poniewa� prace te wykonywa� trzeba do�� regularnie, ludzie ci regularnie tocz�z sob� walk�.Po�wi�caj�c uwag� swemu cia�u, cz�sto odczuwasz w nim napi�cie, poniewa�nak�adasz na siebie pancerz, by stoczy� bój z czekaj�c� ci� �harówk�".Czujno��skierowa�na ku uczuciom mo�e znale�� w�ród nich przykro�� i nieza�dowolenie, aobserwuj�c stan umys�u mo�e odkry� niech��, która z kolei �atwo przeradza si� wrozdra�nienie i gniew.Twoje my�li zaprz�ta� mo�e ca�a gama za�o�e� i uprze�dze�, które powoduj�niech�� i odraz� [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pdf > download > pobieranie > ebook

Menu

Podobne