Daniken Erich Dzien w ktorym przybyli Bogowie (2)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Na sam� my�l, jakiefantastyczne rzeczy wypisywano na temat siedz�cej postaci, cz�owieko-wi staj� d�ba wszystkie "w�osy w brodzie boga burzy"!Przeciwko hipotezie, �e chodzi tu o Yuma Koxa, boga kukurydzywypowiada si� Marcel Brion:"W centrum p�yty wyrze�biono posta� cz�owieka, by� mo�e jest topartret zmar�ego.Posta�, przystrojona ozdobami i mocno odchylonado ty�u, spoczywa na wielkiej masce.przedstawiaj�cej boga ziemi,�mier�." [5]Pierre Ivanoff widzi wszystko zupe�nie inaczej:"Symboliczne znaczenie tego dziwnego wizerunku.stawia kilkazagadek.Bóg �mierci jest wed�ug wierze� Majów dzi�ki swoirnzwi�zkom z królestwem podziemi, równie� bogiem p�odnej ziemi.M�czyzna nad nim wyobra�a swoj� spr�yst� postaw� powstawanie�ycia.Jego twarz przypomina twarz boga kukurydzy, móg�by wi�cby� inkarnacj� przyrody budz�cej si� do �ycia.Autorytet i w�adz�uprzedmiotawia obrz�dowa bu�awa wszech�wiata podzielonego naczworo, krzy�, który jest zarazem odbiciem �wiata czasu i zmianyw�adzy.Ptak moan wreszcie symbolizuje �mier�." [6]Miloslav Stingl z kolei ma na nosie zupe�nie inne okulary.Oto jegointerpretacja:"[.] rozpoznaj� posta� m�odego m�czyzny; prawdopodobnie niejestto portretjakiej� konkretnej osoby, ale symbol cz�owieka - rodzajuludzkiego.Z jego cia�a wyrasta krzy�, który [.] by� symbolem�yciodajnej kukurydzy.Z li�ci kukurydzy po obu stronach wy�aniaj�si� dwug�owe �mije.[.] Z cia�a m�odzie�ca wyrasta �ycie, on samjednak spoczywa na twarzy �mierci: na potwornej g�owie fantastycz-nego zwierz�cia, z którego paszczy wyrastaj� ostre k�y.[9]Dr Alberto Ruz Lhuillier ujrza�:"[.] m�odego m�czyzn�, opieraj�cego si� o wielk� mask� potworaziemi.nad nim stoi krzy�, identyczny ze s�ynnym krzy�em innej�wi�tyni w Palenque.Z dwug�owego w�a wypadaj� niewielkiemitologiczne postacie, a w�ród nich ptak quetzal z mask� bogadeszczu.Mo�emy przyj��, �e scena oddaje podstawowe za�o�eniareligu Majów." [13]W najnowszych publikacjach na ten temat dominuje pogl�d, �echodzi jednak o kap�ana b�d� ksi�cia Majów, mo�liwe, �e o Pacala- w ka�dym razie o posta�, wpadaj�c� w rozwart� paszcz� potwora.Tym za�, co w swojej naiwno�ci opisa�em kiedy� jako strumienie ognia- jest w rzeczywisto�ci "wyra�nie rozpoznawalny potwór ziemi" [16].Jeszcze dzi� pójd� do okulisty, ale powinien mi towarzyszy� Paul Rivet.s�ynny archeolog, który w tej w�a�nie cz�ci reliefu widzi "stylizowanew�osy brody boga burzy"!Po przedstawieniu paru próbek be�kotu naukowców jeszcze razchcia�bym podda� pod dyskusj� problem p�yty sarkofagu z Palenque.Poniewa� nie da si� jej ju� sfotografowa�, o�miel� si� przedstawi� t�osobliwo�� na przyk�adzie wiernej repliki w kamieniu, któr� przed parulaty sporz�dzi� dla mnie, po�wi�caj�c na to wiele miesi�cy pracy, pewienIndianin z Palenque.Nie twierdz�, �e p�yta sarkofagu przedstawia pojazd kosmicznyw sposób technicznie doskona�y.Mog� tu rozpozna� pochylon� doprzodu istot� ludzk� w skomplikowanym nakryciu g�owy, przywodz�-cym na my�l jakie� urz�dzenie techniczne, z którego biegn� do ty�upodwójne przewody - wedle zdania archeologów jest to tylko ozdobafryzury.Istota dotyka niemal nosem jakiego� urz�dzenia, przy którymmanipuluje obiema r�kami (poruszaj�c jakie� ga�ki czy prze��czniki)- zdaniem archeologów istota siedzi pod "krzy�em �ycia".Za-rzucano mi, �e wra�enie, i� jest to rakieta, mog�em odnie�� tylkowówczas, je�eli obserwowa�em p�yt� w po�o�eniu pionowym, a tak robi�nie wolno.Pionowe ustawienie wizerunku bardzo mi odpowiada, bop�omienie wytryskuj� z dolnej cz�ci (spod pojazdu kosmicznego), cojest normalne w przypadku rakiet wzbijaj�cych si� w niebo.Nigdzie nieuda�o mi si� niestety odkry� ani "potwora ziemi", ani nawet "ptakaquetza�a".Mo�na za�o�y�, �e m�dry kap�an Majów chcia� puzostawi� potomno-�ci wizerunek przedstawiaj�cy odwiedziny istoiy pozaziemskiej, kióraz jego punktu widzenia by�a bogiem.Pobo�ny ów cz�owiek nie zna� si�oczywi�cie na skomplikowanej technice, tym bardziej na jednoosobo-wych l�downikach, jakimi nieznana istota porusza�a si� mi�dzy Ziemi�a macierzystym statkiem kosmicznym.Kap�anowi, cz�owiekowi z epokikamiennej, wszystko, co ujrza�, wry�o si� w pami��.Nast�pnie przeniós�to na zagadkowy dzi� relief i obja�ni� w jedynym znanym mu pi�mie,w pi�mie hieroglificznym.Dlatego nie widz� nic niezrozumia�egow fakcie, �e na p�ycie sarkofagu obok naiwnej kompozycji z elementówtechnicznych pojawiaj� si� symbole astronomiczne.Dr Alberto Ruzwidzi we fryzie, w którego �rodku siedzi istota, "kosmiczn� ram�,otaczaj�c� egzystencj� ludzk�, w której gwiazdy panuj� nad niezmien-nym up�ywem czasu".Zarzucano mi niepohamowan� fantazj�.Trzeba mie� jednak fantazj�znacznie bardziej wybuja��, aby zamiast ukazanych w uproszczonysposób elelnentów techniki widzie� tu polwora ziemi, monstrum, kolbykukurydzy, stylizowane w�osy brody boga burzy i ptaka quetzala.Strojenie "wiedzy" banialukami, które na kilometr tr�c� nie nauk�, leczbezradno�ci�, nie przybli�y nam prawdziwego znaczenia tego wizerun-ku ani o w�os z brody boga burzy.To zdumiewiaj�ce, s�ysz�, �e w Palenque - jednyln z najwi�kszychi najstarszych o�rodków obrz�dowyeh Majów - nie odkryto stel,których w innych miejscach jest pe�no.Wcale mnie to nie dziwi.W Tikali Copan stele - symbole bosko�ci - przyznawano rodzinom w�adcówi kap�anów.Oznacza�y one bosk� w�adz�.Ale w Palenque-Palatquapibogowie byli obecni, mieszka�cy tego miasta widywali ich codziennie nauniwersytecie.Nikt nie potrzebowa� stel reprezentuj�cych bogów.Albert Einstein napisa�:"Wi�kszo�� podstawowych idei nauki jest sama w sobie bardzoprosta i mo�na je przekaza� w j�zyku zrozumia�ym dla ka�dego."Po wszystkim, co powiedziano dotychezas na temat Palenque, mo�natylko mie� nadziej�, �e kiedy� pojawi� si� interpretacje sformu�owanew j�zyku zrozumia�ym dla ka�dego.Je�li nie, to z wypowiedzi Einsteinab�dzie trzeba wysnu� wniosek odwrotny - �e nie chodzi tu o pod-stawowe idee nauki.Któ� bowiem zrozumie ten j�zyk - m�tnyi zagmatwany?Paolo Sutter powiedzia� mi, �e przy zastosowaniu najnowocze�niej-szej techniki pod inn� piramid� wykryto nast�pny grób i �e zapewneb�dzie to kolejna sensacja.- Dlaczego nie próbowano tam dotrze�?- W Meksyku na wszystko musi nadej�� w�a�ciwy czas, a poza tymnikt nie ma pieni�dzy.Je�li uniwersytet albo mecenas da, powiedzmy,100 tysi�cy dolarów na prace wykopaliskowe, to tutaj dotrze najwy�ej10 tysi�cy! Widzi pan, Meksykanie maj� tak� dziwn� metod� liczeniapieni�dzy: 6 razy 4 równa si� 24.Zapisz 4, a 20 zachowaj dla siebie!Podró�e kszta�c�! Poza tym dowiedzia�em si�, �e w Meksyku wcale nietak �atwo przeforsowa� rozpocz�cie prac archeologicznych, nawet je�lisi� ma do�� pieni�dzy.Parlament liczy si� ze zdaniem Indian -je�eli nie maj� ochoty, �ebygrzebano w której� z ich historycznych �wi�to�ci, to prace wykopalis-kowe nie dojd� do skutku.Areheolodzy ch�tnie rozpocz�liby pracew Palenque, Chichen-Itza i innych o�rodkach kultury Majów - ichstarania jednak ko�cz� si� cz�sto niepowodzeniem ze wzgl�du na opórmiejscowych Indian, którzy chroni� swoje �wi�to�ci - a maj� wiele,wiele czasu.Je�eli jednak rozpocznie si� dzia�alno�� areheologiczn�, topracuj� tam wy��cznie robotnicy india�scy.Kosmiczny rasizmAmeryka�ski archeolog W.Rathje napad� na mnie, pisz�c, �e"dyskwalifikowanie osi�gni�� Majów" przez pana von D�nikena oraz"jego jednoznaczna deklaracja przyznaj�ca najwybitniejsze duchowei techniczne umiej�tno�ci panom z Kosmosu jest now� form� rasizmu- rasizmu kosmicznego" [17] [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pdf > download > pobieranie > ebook

Menu

Podobne