Eichelberger W. Kobieta bez winy i wstydu

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Nie jest to �a�den wybór, cho� mo�e sprawia� wra�enie wyboru.Wistocie �wi�ta, syrena i ladacznica s� - psychologicznie rzecz bior�c - widentycznej sytuacji.Prawdziwe rozwi�zanie polega na tym, aby kobieta mo�g�a odzyska� swoje cia�o,sta� si� podmiotem swojego �ycia i dzi�ki temu odzyska� w�asn� to�samo��.Wówczas nie b�dzie potrzeby stawania si� ani �wi�t�, ani kurw� z rodzicielskiejkl��twy.Pojawi si� mo�liwo�� realizowania ca�ego zanegowanego potencja�ukobieco�ci.Zdecydowana wi�kszo�� klientów psychoterapii to kobiety.�wiadczy to o tym, �ecz�owiek - kobieta szuka swojej to��samo�ci i godno�ci.St�d bior� si� te�liczne stowarzyszenia kobiece.To bardzo cenne i potrzebne.Niestety, gro�� imma�nowce poszukiwania to�samo�ci przez konfrontacj� i walk� z wrogiem -m�czyzn�.Na szcz�cie kobiety coraz cz�ciej i wyra�niej widz�, �e to zbyt�atwa droga, aby mog�a pro�wadzi� do celu, a prawdziwym �ród�em ich cierpieniajest to, �e kiedy�, dawno, dawno temu przerwany zosta� �a�cuch przekazupozytywnego wzorca kobieco�ci.Dlatego tak rzadko matka jest w stanie nauczy�córk� bycia kobiet� i przekaza� jej poczucie godno�ci, rado�ci i autonomii,przyrodzone tej for�mie istnienia na równi z form� istnienia, zwan� m�czyzn�.Dlatego tak rzadko córka mo�e us�ysze� od matki, �e jest dla niej wa�niejsza od"niego", a przynajmniej tak samo wa�na, kimkolwiek by�by ten "on" - bratem,ojcem, m�em, kochan�kiem czy nawet patriarchalnym Bogiem.Tak rzadkodo�wiad�cza matczynej lojalno�ci i solidarno�ci.Wa�n� spraw� dla kobiet jest poszukiwanie kobiecych przyja�ni.Wpsychologicznej literaturze kobiecej coraz cz�ciej kobiet podnosi si� wag�tego do�wiadczenia i ostrzega si� m�ode ko�biety, które wychodz� z domu, spodopieki matki i ojca, przed natychmiastowym wychodzeniem za m�� (a wiele z nichtak niestety robi).Kobiety potrzebuj� takiego okresu w swoim dojrza�ym �yciu,w którym mog� poby� w�ród innych kobiet po to, aby pomaga� sobie nawzajem wposzukiwaniu arche�typu kobieco�ci.Wtedy dopiero pojawia si� szansa na to, �em�czyzna w ich �yciu nie stanie si� ani znienawidzonym wy�bawicielem, aniupragnionym wrogiem.[Od Wydawcy: niestety, nie zachowa�o si� nagranie sesji pyta� i odpowiedzi,która mia�a miejsce po tym wyk�adzie.]DziewicaCo jest prawdziw� cnot�?Zacznijmy od tezy, �e poj�cie dziewictwa zosta�o w na�szej patriarchalnejkulturze wypaczone i ukszta�towane w taki sposób, aby podtrzymywa� podrz�dno��i emocjonalne uza�le�nienie kobiety w relacji do m�czyzny.Zosta�o ono zredukowane do wymiaru anatomiczno-fizjo�logicznego i uto�samione zpoj�ciem "czysto�ci", przeciwsta�wianym seksualno�ci, uwa�anej, si�� rzeczy, zaco� niew�a��ciwego i brudnego.Taki sposób pojmowania dziewictwa zak�adanieobecno�� duchowego pierwiastka w seksualno�ci w ogóle, a w seksualno�cikobiety w szczególno�ci.Dziewictwo uwa�a si� nadal za cenne wiano niesione przez kobiet� w darzem�czy�nie, którego zdecydowa�a si� po�lubi�.Obdarowuj�c m�czyzn�dziewictwem, kobieta na ogó� czyni go kim�, w czyje �aski nale�y si� wkupi� izarazem odwdzi�czy� za to, �e w ogóle zechcia� si� z ni� o�eni�.Obyczaj ten wyrasta z milcz�cego prze�wiadczenia, �e ko�bieta jest kim� gorszymi podejrzanym - �e zawini�a.Czy� nie dlatego wymaga si� od niej dowodu na to,�e potrafi kontro�lowa� swoj� seksualno��? Jest to wi�c co� w rodzaju pokuty, azarazem próby dojrza�o�ci.M�czyzna, nie wiedzie� czemu, uznaje, �e w pe�nizas�uguje na taki ho�d i staje si� samo�zwa�czym arbitrem w sprawie kobiecejczysto�ci i dojrza�o�ci.Jeszcze dzisiaj w wielu krajach jedynie potwierdzeniedziewic�twa przez m�a daje kobiecie prawo bycia �on� i pe�noprawn� cz�onkini�danej spo�eczno�ci.Ale jako� nikt nie pyta o kwali�fikacje arbitra.M�czy�ni z jakich� powodów zwolnieni s� z obowi�zku przed�o�eniajakiegokolwiek dowodu potwierdzaj�cego zdol�no�� do kontrolowania w�asnejseksualno�ci.Nie wymaga si� od nich, aby �ona by�a ich pierwsz� kobiet�.Wr�czprze�ciwnie, oczekuje si�, �eby "wyszumieli si� przed �lubem".Wiele kobietprze�ywa ten - tak niesymetryczny - egzamin dojrza�o�ci jako g��bokieupokorzenie, tym bardziej �e na mocy prawa pierwszych po��cze� jednostronnedziewictwo prowadzi cz�sto do emocjonalnego uzale�nienia kobiety od jejpierwszego partnera.Czy�by wynios�y s�dzia czysto�ci i dojrza�o�ci kobiety by� w gruncie rzeczyzal�knionym uzurpatorem, pragn�cym bez�prawnie sprawowa� rz�dy nad jej dusz� icia�em?Co w�a�ciwie jest cnot� w tak rozumianym dziewictwie? Sytuacja wywy�szaniam�czyzny jest niezdrowa dla obu stron.Có� dobrego mo�e wynikn�� z tego, �em�czyzna uwierzy w sw� szczególn� i wyj�tkow� pozycj� w relacji z kobiet�,która ma by� potem jego partnerk�? Uzale�nienie emocjonalne ko�biety odm�czyzny te� trudno nazwa� cnot�.Cz�owiek rodzi si� po to, aby stawa� si�wolnym i odkrywa� przyrodzone po�czucie pe�ni i niezale�no�ci, a nie uzale�nia�si� emocjonalnie od innych i, b�d�c doros�ym, w innych szuka� potwierdzeniaswojej to�samo�ci.Jak si� zdaje, jedynym aspektem tradycyjnie rozumianego dziewictwa, które mo�easpirowa� do miana cnoty, jest umie�j�tno�� kontrolowania w�asnej seksualno�ci,co uzyskuje swoje potwierdzenie poprzez dochowanie dziewictwa do ma��e�stwa.Kobieta, która potrafi utrzymywa� sw� seksualno�� w ry�zach i zawiera� w sobieswoje potrzeby i impulsy, niew�tpli�wie zas�uguje na szacunek.Ale w kontek�cietego wszystkiego, o czym mówili�my w trakcie poprzednich spotka�, i tu mo�namie� w�tpliwo�ci.Cnota pojawia si� tam, gdzie istnieje mo�li�wo�� wyboru [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pdf > download > pobieranie > ebook

Menu

Podobne