Dethlewson T. Poprzez chorobe do samopoznania

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Tu tkwi wielka ró�nica mi�dzynaszym a medycznym widzeniem choroby.Medycyna widzi w chorobie niemi�ezak�ócenie "normalnego stanu zdrowia" i dlatego próbuje nie tylko mo�liwie jaknajszybciej cofn�� ten stan rzeczy, ale przede wszystkim jak najlepiejzablokowa� chorob�, by wreszcie ca�kiem j� wyeliminowa�.My natomiastchcieli�by�my wyczuli� spojrzenie na fakt, �e choroba jest czym� wi�cej ni�funkcjonaln� niedoskona�o�ci� natury.Jest ona cz�ci� rozga��zionego systemuregulacji, b�d�cego w s�u�bie ewolucji.Cz�owieka nie mo�na uwolni� od choroby,gdy� zdrowie potrzebuje jej jako swego przeciwnego bieguna.Choroba jest wyrazem tego, �e cz�owiek jest grzeszny, winny lub nieszcz�liwychoroba jest mikrokosmicznym odtworzeniem pope�nienia grzechu.Te okre�lenianie maj� nic wspólnego z ide� kary; chcemy w ten sposób powiedzie� tylko tyle,�e cz�owiek, dopóki ma udzia� w biegunowo�ci, ma tak�e udzia� w winie, chorobiei �mierci.Z chwil� gdy sami dostrze�emy i zrozumiemy te fakty, przestan� onemie� dla nas jakikolwiek negatywny posmak.Tylko ch�� ich niedostrzegania,warto�ciowanie i walka przeciw nim czyni� z nich naszych straszliwychnieprzyjació�.Cz�owiek jest chory, gdy� brak mu jedno�ci.Cz�owiek zdrowy, któremu nic niebrakuje, istnieje tylko w podr�cz�nikach anatomii.Nie zdarza si� natomiast, bywyst�powa� w przyrodzie.By� mo�e s� ludzie, u których przez dziesi�tki lat niestwierdza si� �adnych powa�nych lub widocznych symptomów choroby nie zmienia tojednak faktu, �e równie� oni s� chorzy i �miertelni.Choroba oznacza stanniedoskona�o�ci, sk�onno�ci, podatno�ci, �miertelno�ci.Kiedy cz�owiek si�sobie dok�adniej przyjrzy, zdziwi si�, jak wiele mu brakuje, aby by� zdrowym.Wswym podr�czniku medycyny psychosomatycznej (Lehrbuch f�r psychosomatis�cheMedizin} Brautigam pisze, �e "w wywiadach prze�prowadzonych w pewnym zak�adziez robotnikami i pra�cownikami umys�owymi, którzy nie byli chorzy, przywnik�liwszym pytaniu okaza�o si�, �e cierpi� oni na dolegliwo�ci organiczne iduchowe prawie tak samo cz�sto jak pacjenci szpitala".W tym samym podr�cznikuBrautigam przed�stawia nast�puj�ce dane statystyczne, opieraj�c si� nabadaniach E.Wintem (1959 r.):Dolegliwo�ci, na które w wywiadzie skar�y�o si� 200 zdrowych pracownikówrozdra�nienie 43,5 %dolegliwo�ci �o��dkowe 37,5%stany l�kowe 26,5%cz�ste zapalenia gard�a 22,0%zawroty g�owy, omdlenia 17,5%bezsenno�� 17,5%bolesne miesi�czkowanie 15,0%obstrukcja 14,5%uderzenia potu 14,0%bolesno�� serca, przyspieszone bicie serca 13.0%bóle g�owy 13,0%egzemy 9,0%migreny 5,5%dolegliwo�ci reumatyczne 5,5%Edgar Heim pisze w swej ksi��ce zatytu�owanej Choroba jako kryzys i szansa(Krankheit als Krise und Chance): "W ci�gu dwudziestu pi�ciu lat doros�ycz�owiek przechodzi przeci�tnie jedn� chorob� zagra�aj�c� �yciu, dwadzie�ciachorób powa�nych i oko�o dwustu �rednio ci�kich".Powinni�my pozby� si� iluzji, �e choroby mo�na unikn�� lub w ogóle j�wyeliminowa�.Cz�owiek jest istot� konflik�tow�, a to znaczy równie�, �e jestchory.Natura czuwa nad tym, by w toku swego �ycia coraz bardziej wpl�tywa� si�w chorob�, której zwie�czeniem jest �mier�.Celem, do którego zmierza elementcielesny w cz�owieku, jest egzysten�cja minera�u.Natura sama troszczy si� oto, by cz�owiek z ka�dym krokiem dokonywanym na drodze �ycia zbli�a� si� dotego celu.Choroba i �mier� redukuj� wybuja�e fantazje na temat jego wielko�cii koryguj� ka�d� z jego jednostron�no�ci.Cz�owiek �yje ze swego ego, które zawsze jest ��dne w�adzy.Ka�de "Ale ja chc�"jest wyrazem owych w�adczych uroszcze�."Ja" nadyma si� coraz bardziej ipotrafi w coraz nowszych i szlachetniejszych przebraniach zmusi� cz�owie�ka, bymu s�u�y�."Ja" �yje z odgraniczania si�, dlatego odczuwa strach przed oddaniemsi�, mi�o�ci� i zjednocze�niem."Ja" decyduje si� na jeden z biegunów irealizuje go, przesuwaj�c powstaj�cy w ten sposób cie� na zewn�trz, na "ty", naotoczenie.Choroba kompensuje te wszystkie jednostronno�ci i popycha cz�owiekaw stron� przeciwn� na odleg�o��, na jak� on sam, jednostronnie, odsun�� si� od�rodka.Choroba równowa�y ka�dy krok czyniony przez cz�owieka z poduszczeniaego, które jest pe�ne pychy, krokiem w kierunku pokory i bezradno�ci.W tensposób ka�da zdolno�� i ka�da zaleta czyni� cz�owieka podatnym na tak� a nieinn� chorob�.Ka�da próba zdrowego �ycia jest wyzwaniem pod ad�resem choroby.Zdajemy sobiespraw�, �e te uwagi nie pasuj� do naszych czasów.W ko�cu medycyn� pilniepoch�aniaj� sprawy zwi�zane z tworzeniem i doskonaleniem �rodków prewencyjnych;z drugiej strony prze�ywamy boom na "naturalne i zdrowe �ycie".Jako sposób nanie u�wiadomione podej�cie do tego wszystkiego, co nas za�truwa, jest onniew�tpliwie uprawniony i wart przyj�cia z zadowoleniem, jednak�e w odniesieniudo tematu "choro�ba" jest tak samo bezwarto�ciowy jak analogiczne �rodkimedycyny szkolnej.Jedne i drugie zak�adaj� funkcjonaln� mo�liwo�� zapobieganiachorobie i wierz� w cz�owieka zdrowego jako takiego, cz�owieka, którego ró�nymimeto�dami mo�na chroni� przed chorob�.Jest rzecz� zrozumia��, �e ludzie wo1�s�ucha� i wierzy� w tego rodzaju budz�ce nadzieje nowiny ni� w naszepozbawiaj�ce iluzji twierdzenie, �e cz�owiek jest chory.Choroba przynale�y do zdrowia tak jak �mier� do �ycia.Mo�e s� to s�owanieprzyjemne, maj� jednak t� zalet�, �e ka�dy mo�e si� sam przekona� o ichs�uszno�ci, je�li spojrzy na spraw� cho� troch� bezstronnie.Nie jest naszymzamia�rem tworzenie nowych dogmatów wiary, chcemy jedynie pomóc tym wszystkim,którzy s� gotowi patrze� na sprawy uwa�niej i codzienny punkt widzeniauzupe�ni� niecodzien�nym.Niszczenie iluzji nie jest �atwe ani przyjemne, alezawsze stwarza now� przestrze� wolno�ci.Có�, �ycie jest drog� pe�n� rozczarowa� - cz�owiekowi stopniowo odbiera si�iluzje tak d�ugo, a� w ko�cu jest on w stanie znie�� prawd�.Kto mawystarczaj�co wiele odwagi i potrafi nie zamkn�� oczu na fakt, �e choroba,niedo��no�� i �mier� to wierni towarzysze losu cz�owieka, których obecno�ciunikn�� si� nie da, do�wiadczy wkrótce, �e to poznanie bynajmniej nie ko�czysi� beznadziej�; przeciwnie, odkryje w nich pomocnych i m�drych przyjació�,którzy stale b�d� mu s�u�y� rad� w odnalezieniu prawdziwej i zbawiennej drogi.Gdy� niestety po�ród ludzi rzadko mamy tak uczciwych przyjació�, którzy naka�dym kroku chcieliby demaskowa� gierki naszego ego i kierowa� nasz wzrok tam,gdzie przebywa nasz cie�.Gdyby kiedy� rzeczy�wi�cie który� z nich si� na toodwa�y�, bardzo szybko uznaliby�my go za "wroga".Tak samo ma si� rzecz zchorob�.Jest zbyt uczciwa, by�my mogli j� pokocha�.Pró�no�� czyni nas tak samo �lepymi i s�abymi jak owego króla, którego noweszaty by�y utkane z jego w�asnych iluzji.Jednak�e nasze symptomy s�nieprzekupne - zmuszaj� nas do uczciwo�ci.Pokazuj�, przez sam fakt swegoistnienia, czego nam jeszcze w rzeczywisto�ci brakuje, na przeszkodzie czemustoimy wci�� jeszcze, co le�y w cieniu, i chcia�oby si� urzeczywistni�, i wktórym miejscu stali�my si� jedno�stronni [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pdf > download > pobieranie > ebook

Menu

Podobne