Wiedza z Hawajów

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Wiedzy nie dzieli si� przy tymna kategorie i nie ogranicza do jakich� dziedzin.Ca�a wiedza jest cz�ci�wiedzy uniwersalnej.W Ksi�dze Przys�ów wiedza mówi o sobie: �W pradawnychczasach Pan stworzy� mnie pierwsz� jako owoc swojego dzia�ania�.Nie istnieje�adna granica mi�dzy religi� i nauk� poza t�, któr� sztucznie stworzyliniewidomi na jedno oko ludzie.Bior�c pod uwag� t� zale�no��, przyjrzymy si� teraz kahu�skiemu s�owu, któreokre�la religi� i oddawanie czci.Jest to jedno i to samo s�owo.Brzmi ono ho'omana i oznacza: �stwarzanie lub nadawanie boskiej mocy�.Chodzi tu ozbieranie lub wzmacnianie jej w formie si�y �yciowej.Mo�emy robi� to za pomoc�technik oddechowych, w�a�ciwego od�ywiania lub technik mentalnych, albo te�przez te wszystkie cudowne kana�y boskiej energii przenikaj�ce ka�d� cz��wspania�ego materialnego wszech�wiata, np.zwierz�ta, ro�liny i kamienie.Chcemy podnie�� poziom tej boskiej energii (tzn.nasz� umiej�tno�� postrzeganiajej i wykorzystywania), aby dzi�ki temu dokona� zmian lub osi�gna� wzrost.Jednak �yjemy w doskonale uporz�dkowanym �wiecie, którego dzia�anie regulowanejest przez okre�lone prawa.W zwi�zku z tym z �o��dzia nigdy nie wyro�niewi�nia, natomiast mieszaj�c tlen i wodór, nigdy nie otrzymamy mleka.Niedoprowadzimy do wyro�ni�cia odci�tej ko�czyny tylko za pomoc� modlitwy.Jednakgdy uznamy prawa natury i b�dziemy dzia�a� w harmonii z nimi, wtedy osi�gniemysukces we wszystkim, co robimy.A jak nadajemy bosk� moc? Zale�y to od tego, komu lub czemu j� przypisujemy.Inaczej mówi�c: to, co uwa�amy za pe�ne mocy, ma dla nas moc niezale�nie odtego, czyj� posiada, czy te� nie.Niektórzy ludzie modl� si� do pieni�dzy,pi�kno�ci lub kamiennych pos�gów.Przez swoj� decyzj� lub wiar� nadaj�przedmiotowi moc i nast�pnie zachowuj� si� tak, jakby by� on �ród�em si�y, odktórego mo�na wyprosi� pomoc, by� ukaranym albo zniszczonym, je�li my�li si� wtym kierunku.Oczywist� spraw� jest, i� wiara wielu ludzi w wy�sz� istot� jesttylko go�os�ownym o�wiadczeniem, gdy w rzeczywisto�ci czcz� oni du�o mniejszerzeczy.Ca�a korzy��, jak� masz z czczenia (to znaczy nadawania mocy) czego�mniejszego ni� Bóg (lub jak inaczej nazywasz prawdziwe �ród�o mocy) spowodowanajest stworzonym przez ciebie efektem placebo.Je�li w ogóle chcesz co� czci�,mo�esz jako obiekt obra� sobie �ród�o ca�ego bytu.Ostatecznie wi�c religi� mo�na zdefiniowa� jako praktyk� lub prób� po��czeniaalbo zjednoczenia si� z wy�sz� moc�.To, co nazywamy magi�, jest cz�ci� tego samego uniwersalnego d��enia dozjednoczenia z moc� oraz bardziej efektywnego dzia�ania i �ycia przy jejudziale.Hawajczycy magi� nazywaj� kalakupua.Wewn�trzne znaczenie tegookre�lenia to �uwolnienie mocy�.W hunie zwi�zek magii i religii jestoczywisty.Nawet dzisiaj rytua�y oficjalnych religii (np.katolicyzmu) w innymwyznaniu mog�yby by� nazwane magi�.Równie� chóralny �piew w wielu ko�cio�achprotestanckich nie jest mniej magiczny.Nie mo�na oddziela� religii od magii,poniewa� jedno i drugie s�u�y temu samemu celowi.Nawet nauka nie jest z tegowy��czona.Staro�ytni Babilo�czycy obliczyli tor obiegu planet z nadzwyczajn�dok�adno�ci�, jednak poszczególne planety uznawali za bóstwa i wykorzystywaliswoj� wiedze, do astrologicznych celów.Wspó�czesny naukowiec potraktowa�byMajów jak zabobonnych dzikusów, lecz w ramach swojego magiczno-religijnegosystemu stworzyli precyzyjny kalendarz �wiata, który dopiero niedawno ust�pi�miejsca dok�adniejszemu.Móg�bym przytoczy� tutaj niezliczone przyk�ady z Chin,Indii i innych cz�ci �wiata, jednak nie chodzi mi tylko o wskazanie, �e zinnego punktu widzenia magia jest nauk� i technologi�, a wi�c jedynie innymokre�leniem religii.Aby mog�a funkcjonowa�, musi równie� podda� si� prawomwszech�wiata.Religia zwi�zana jest z jedno�ci�, natomiast jedna z najwa�niejszych rzeczy,których powinni�my si� nauczy�, to esencjonalna jedno�� wszystkiego.Oczywi�cieistnieje mnogo�� i indywidualno��, ale istnieje równie� jednocz�ca zasada [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pdf > download > pobieranie > ebook

Menu

Podobne