Kardec Allan Ksiega Duchow (2)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Pierwszy i drugi uznaje prawdziwo�� zjawisk materialnych i moral�nych, alewyklucza wspó�dzia�anie duchów.Po�rednicy media s� wed��ug nich w pewnym,nieprzytomnym stanie, który nazywamy somnambulizmem zjawisko, którego ka�dy,kto studiowa� magnetyzm, by� �wiadkiem.W stanie tym osi�gaj� zdolno�ciumys�owe nieprawid�owe na�t�enie i rozwój, zakres ich spostrzeganiawewn�trznego rozszerza si� ponad granice zwyczajnego napi�cia.Wed�ug tegoczerpie medium samo z siebie drog� jasnowidzenia wszystko, co mówi, i wszystkiemy�li i poj�cia, jakie podaje o rzeczach, które mu s� nieznane w stanienormalnym.Nie b�dziemy zaprzeczali dzia�ania samnambulizmu, którego dziwne naprawd�przejawy widzieli�my i d�ugie lata badali.Przyznajemy, �e wie�le zjawiskspirytystycznych mo�na wy�wietli� w ten sposób; trwa�e jed�nak i dok�adnebadanie oka�e nam wiele przyk�adów, gdzie po�rednictwo mediów jest tylkobierne.Do tych, którzy bez wyj�tku staj� w obronie tego zdania, powiemy, �ebylepiej patrzeli i badali, gdy� naprawd� nie zbadali wszystkiego, aniwszystkiego nie widzieli.Bo gdzie� si� wzi�a teoria spirytystyczna? Czysystem ten wymy�lili ludzie sami w celu wyja��nienia zjawisk? Gdzie� tam! Ktoj� tedy poda�? Duchy same.Dlaczego media, których zdolno�ci jasnowidzeniaprzeceniacie, przypisuj� wszyst�ko duchom, chocia� ca�kiem dobrze i zrozumialemog�y twierdzi�, �e one s� w�a�nie tak osobliwymi lud�mi, i� wszystko czerpi� zsiebie, ze swych zdolno�ci utajonych? Dlaczego� by podawa�y o naturze i istocietych nie�zwyk�ych inteligencji, przejawiaj�cych si� przez nie, tak dok�adne,jedno�my�lne i podnios�e nauki? Jedno z dwojga: albo media s� rzeczywi�ciejasnowidz�ce i s�ysz�ce, a w takim razie trzeba i wierzy� temu, co mó�wi� oduchach, albo myl� si� pod tym wzgl�dem, co jednak równie� pro�wadzi doodrzucenia teorii somnambulizmu.Na wypadek, gdyby zjawiska mia�y swoje �ród�oi powód tylko w medium, by�yby zawsze te same i nie s�yszeliby�my podawanychprzez nie mnogich, wzajemnie ze sob� sprze�cznych my�li i s�dów, cz�sto nawet wró�nych j�zykach.Brak zgodno��ci i jednomy�lno�ci w manifestacjach s�ownychwykazuje ró�norodno�� róde�, a je�li ich nie nachodzimy u medium, musimy ichszuka� poza nim.Wed�ug zdania innych jest medium, co prawda �ród�em przejawów, lecz zamiastczerpa� wy��cznie z siebie, jak twierdz� zwolennicy teorii somnambulizmu,zbiera my�li i si�y ze swojego otoczenia, a nawet z ca�ej kuli ziemskiej.Medium tedy by�oby jakim� zwierciad�em, odbijaj�cym wszystkie my�li iwiadomo�ci osób bli�szego lub dalszego otoczenia; nic by si� tedy przez nieprzejawia�o, co by przez innych ju� nie by�o po�znane.Nie zaprzeczamy w ogólewp�ywu otoczenia na charakter przeja�wów, lecz wp�yw ten jest zupe�nie inny,ni� zwyczajnie si� my�li; lecz jeszcze daleko do tego, by�my medium uwa�alitylko za odg�os my�li z otoczenia.Tysi�ce przejawów mówi nam przeciwnie.Zachodzi tutaj wielka pomy�ka, ujawniaj�ca niedojrza�o�� s�du.Ludzie,niemog�cy za�przeczy� rzeczywisto�ci zjawisk, których wiedza nie mo�ewy�wietli�, a niechc�cy uzna� dzia�ania duchów, wyk�adaj� sobie wszystko naswój sposób - to rzecz znana.Teoria by�aby s�uszna, gdyby odnosi�a si� dowszystkich zjawisk, lecz tak nie jest.Je�eli im za� udowodnimy, �e nie�którekomunikaty medium s� naprawd� obce wszystkim my�lom i wiado�mo�ciom ca�egootoczenia, �e s� samorzutne i stoj� w sprzeczno�ci ze wszystkimi powszechnieprzyj�tymi zasadami, wtedy odpowiadaj�, �e promieniowanie rozchodzi si� dalej,ni� na kr�g bezpo�rednio nas otaczaj�cy.Medium jest w ich oczach niejakoodblaskiem ca�ej ludzko�ci, a je�li nie czerpie swoich inspiracji z pobli�a,czerpie je gdzie indziej, z dalszych stron, z ca�ego kraju, z ca�ego �wiata, anawet z innych �wia�tów Kosmosu.Pow�tpiewam, czy takie wyja�nienie jest lepsze i prostsze, ni� obja��nienie,jakie daje spirytyzm, gdy� przyznaje przyczyn� wi�cej ni� niena�turaln�.Naszetwierdzenie, �e istoty, przebywaj�ce w przestworzu i sty�kaj�ce si� z nami,podaj� nam swoje my�li, nie zawiera niczego, co by nasz rozum wi�cej obra�a�o,ni� owo przypuszczenie o wszechobecnym promieniowaniu, przychodz�cym ze wszechko�ców wszech�wiata, by si� skojarzy�o w mózgu poszczególnej jednostki.Dora�nie zaznaczamy, �e teoria odbioru promieni, zarówno jak i teo�riasomnambulizmu, s� wytworem ludzi, podczas gdy nauka duchów by�a podana przezinteligencje, które przysz�y i g�osi�y j� ju� wtedy, gdy o tym jeszcze nikt niepomy�la�, przeciwnie, powszechne mniemanie wprost od�rzuci�oby co� podobnego [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pdf > download > pobieranie > ebook

Menu

Podobne