Amorth Gabriele Wyznania Egzorcysty

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Co� takiego mo�e przydarzy� si� równie� temu, ktozleci� czarownikowi wykonanie pewnej pracy, z�o�y� raz "ofiar�" w postaci nawetbardzo ma�ej zap�aty, przekaza� wymagane rzeczy i by� mo�e si� zastosowa� dozalece�: nawiedzenie siedmiu ko�cio�ów, zapalenie �wiec w okre�lony sposób,rozrzucenie �mieci, noszenie pewnych przedmiotów na sobie lub zawieszanie ichna kim� innym itd.W ten sposób zawiera si� ze z�ym duchem bardziej lubmniej uci��liwy zwi�zek, ze z�ymi nast�pstwami dla duszy i cia�a.Bardzo cz�stoprzychodzi�y do mnie matki, które wcze�niej zanosi�y swoje dzieci doczarowników, a ci zalecili, aby te dzieci nosi�y na sobie pewne przedmioty,które dla osób nie�wiadomych wydawa�y si� zwyk�ymi, nic nie znacz�cymiozdobami, ale które ze wzgl�du naszkodliwe nast�pstwa okaza�y si� prawdziwymi narz�dziami czarów.Je�li wchodzisi� na teren wroga, dostaje si� pod jego w�adanie, nawet je�li dzia�a�o si� w"dobrej156wierze".Tylko pot�na moc Boga mo�e potem uwolni� z zawartych zwi�zków.Czynno�ci tak zwanej magii doskona�ej najcz�ciejdzieli si� na: u�wi�cenia, po�wi�cenia, b�ogos�awie�stwa, usuni�cia zestanowiska, wykluczenia ze wspólnoty, przekle�stwa.W ten sposób usi�uje si� przemieni� przedmiotylub osoby w "swi�te symbole" (oczywi�cie po�wi�cone szatanowi).Materia�magiczny zostaje "namagnesowany" w okre�lonych porach, które s� przedmiotemzainteresowania astrologii magicznej.Ka�dy czarownik nosi na (sobie lub przygotowuje dla innych amulety - chodzitutaj ogólnie o medale, których symbole s� "katalizatorami energii".Maj� one,wed�ug czarownika, szczególn� moc niebia�sk�.Czym� innym s� talizmany,wyobra�aj�ce cechy osoby, której maj� broni�.O talizmany prosz� najcz�ciej osoby nieszcz�liwe,które czuj� si� dotkni�te przez z�y los, nieszcz�cie, niezrozumienie, brakmi�osci, ubóstwo.Osoby te s� zawsze gotowe zap�aci� ka�d� cen�, niekiedy nawetbardzo wysok�, za przedmioty, które maj� im przynie�� szcz�cie i wyzwoli� jeod wszystkich niepowodze� �yciowych.Tymczasem nosz� na sobie niebezpieczny �adunek, który mo�e zaszkodzi� nie tylkoim, ale tak�e cz�onkom ich rodzin.Przy wykonywaniu wszystkich czynno�cimagicznych szeroko stosuje si� kadzid�o.Jest to kadzid�o z�o�one w ofierzeszatanowi, wyra�ne przeciwie�stwo kadzid�a, którego u�ywa si� w kulcieliturgicznym sk�adanym Bogu.Inne formy czynno�ci magicznych skupiaj� si� na wytwarzaniu ró�nych napojów lubmieszanek, które wywoluj� sugestie albo dr�czenie diabelskie u tego, kto jespo�yje.Poszkodowany znajduje w swoim organi�mie nie tylko co� obrzydliwego,ale tak�e wp�yw duchów demonicznych, wzywanych podczas przygotowania tego�rodka157s�u��cego do zaczarowania.Bardzo znany jest tak zwany napój mi�o�ci, przypomocy którego mo�na narzuci� zawarcie zwi�zku (nazywany jest tak�e legatem,czyli zapisem) ze z�ym duchem pod wp�ywem mocy szata�skich.Po raz pierwszy o szatanie mówi nam Pismo �wi�te jako o kusicielu naszychpierwszych rodziców, którym ukaza� si� pod postaci� w�a.W mitologii w�� jestzawsze zwi�zany z symbolami wiedzy i poznania.W Egipcie czarodziejka Izyda zna�a tajemnic� kamieni, ro�lin, zwierz�t.Zna�a tak�e ró�ne choroby i lekarstwa na ich wyleczenie, dlatego potrafi�ao�ywic martwe cia�o Ozyrysa.W�a, jako symbol wiecznego cyklu �ycia,przedstawia si� w postaci zwini�tej, z ogonem w pysku.Warto tak�e wspomnie� ow�u boa, w�adcy Inków albo o w�u boa uznawanym przez Indian za bóstwo.W magii Voodoo dwup�ciowy w�� Danbhalah i AidaWedo jest tak mocnym �ród�em natchnienia dla swoich czcicieli, �e osi�gaj�zadziwiaj�ce efekty o ka�dej porze dnia i nocy.W�� ten, jak si� twierdzi, znawszystkie tajemnice S�owa stwórczego za po�rednictwem "j�zyka magicznego",opiewanego w muzyce sakralnej.Chodzi tutaj o magi� haitansk�, pochodzeniaafryka�skiego, która razem z pierwotn� magi� afrykansk� i z magi� sprowadzon�do Ameryki Po�udniowej (zw�aszcza do Brazylii), o nazwie macumba, wywiera silnywp�yw demoniczny.Wspó�czesna cywilizacja po��czyla pewne zwyczaje,ale ich nie zmieni�a.Dlatego wspó�istniej� razem nauka i magia, religia istarodawne praktyki.Jeszcze dzisiaj, zw�aszcza w naszych wioskach, �yje bardzoreligijna ludno��, która udaje si� do osób swi�tobliwych (m�czyzn i kobiet),by rozwi�za� swoje najró�niejsze trudno�ci: od chorób po urok rzucony wzrokiem,od braku pracy po znalezienie m�a.S� to osoby swi�tobliwe, "które zawsze158ucz�szczaj� do ko�cio�a".Spotykamy matki, które w dobrej wierze ucz� swojecórki ró�nych gestów i obrz�dów, na przyk�ad: jak zdejmowa� urok rzuconywzrokiem w noc urodzin albo nak�adaj� na szyj� dzieci �a�cuszki z krzy�ykamilub po�wi�conymi medalikami i dodaj� do tego "w�osie z borsuka", "z�by wilka"czy te� "czerwone ró�ki".Te wszystkie przedmioty, chocia� nie s� "na�adowane"niekorzystnymi zjawiskami przez magiczne obrz�dy,wi�� ze z�ym duchem przez grzech zabobonu.Z magi� zawsze ��czy si� wró�enie: ch�� poznania przysz�osci przez pos�ugiwaniesi� nieodpowiednimi �rodkami.Wystarczy pomy�le� o bardzo rozpowszechnionymzwyczaju wró�enia z kart czy te� przepowiadaniu przysz�o�ci z kart tarotowych,którymi najcz�ciej pos�uguj� si� przy wró�eniu czarownicy i wró�bici.Wydajesi�, �e pocz�tek kart tarotowych si�ga XIII w.i wywodzi si� od Cyganów, którzyzawarli w tej "grze" swoj� zdolno�� przepowiadania przysz�o�ci.U podstaw tego le�y nauka ezoteryczna, która podaje zasady zgodno�ci mi�dzycz�owiekiem a �wiatem boskim.Nie chc� si� nad tym zatrzymywa�, ale chc�powiedzie�, �e czlowiek naiwny, omamiony odczytaniem swej przesz�o�ci, odchodziz niepokojem i nieufnosci� albo pró�nymi nadziejami, cz�sto zwi�zanymi z�yciowymi podejrzeniami w stosunku do rodziców lub przyjació�, a nade wszystkoz pewn� form� uzale�nienia od tego, kto mu wró�y� z kart, co b�dzie mutowarzyszy� tak�e w przysz�o�ci.To wszystko mo�e wywo�a� u niego stany l�kowe, rozdra�nienie, niepewno��.B�dzie odczuwa� pragnienie ci�g�ego uciekania si� do praktyk magicznych lubzaopatrywania si� w talizmany, które by unieszkodliwi�y tego wewn�trznegowroga, o którego on sam si� postara� i który jest przyczyn� jegochorób i nieszcz��.159Najgorsza jest magia wywodz�ca si� z Afryki, którapos�uguje si� gus�ami (witchcraft), a uprawia j� ten, kto chce wyrz�dzic z�oinnym osobom przy pomocy magicznych �rodków oraz spirytyzmu, czyli wywo�ywaniaduchów, przez co pragnie wej�� w kontakt z duchami osób zmar�ych lub duchamiwy�szymi.Wywo�ywanie duchów jest znane we wszystkich kulturach i u wszystkichludów.Medium s�u�y za po�rednika mi�dzy duchami a ludzmi, udzielaj�c swojej energii(g�osu, gestów, pisma.) duchowi, który chce si� ukaza�.Mo�e si� zdarzy�, �ete wywo�ane duchy, które s� zawsze z�ymi duchami, mog� zaw�adn�� kim� zobecnych.Ko�ció� zawsze pot�pia� spirytyzm i uczestniczenie w nim [ Pobierz całość w formacie PDF ]

do ÂściÂągnięcia > pdf > download > pobieranie > ebook

Menu

Podobne