[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Reprezentacje poznawcze:1.Model psychologii poznawczej.2.Tradycje paradygmatu poznawczego w psychologii.3.Koncepcja G.KELLY�EGO konstruktów osobistych.G.KELLY opublikowa� w 55r.ksi��k� p.t.: �Psychologia konstruktów osobistych�.W�a�ciwie od KELLEGO zacz�a si� ca�a psychologia poznawcza.KELLY mówi tak:�eby zrozumie� cz�owieka musimy przyj�� �e mi�dzy cz�owiekiem a badaczem inaukowcem w�a�ciwie nie ma wielkiej ró�nicy, bowiem ka�dy z nas nawet cz�owiekniewykszta�cony zachowuje si� jak badacz stawiaj�c tej rzeczywisto�ci z któr�ma do czynienia pewne pytania i odpowiadaj�c na te pyt.zgodnie z czym� coKELLY nazywa konstruktami osobistymi, te konstrukty osobiste to s� pewnewymiary, kategorie, pewne schematy za pomoc� których t� rzeczywisto��analizujemy.Te konstrukty maj� charakter takich wymiarów dwubiegunowych, jakwi�kszo�� wymiarów, cech w psychologii.KELLY mówi, �e nasze analizowanierzeczywisto�ci odbywa si� poprzez pewien system konstróktów, hipotez, twierdze�dotycz�cych dzia�ania rzeczywisto�ci.Nasze zachowanie wobec innych ludzi, jestpochodn� konstróktów � zasadniczych przekona� do tego jak ten �wiatfunkcjonuje.Z�o�ono�� poznawcza jest pewnym konstruktem psychologicznymmówi�cym �e t� rzeczywisto�� analizujemy pod wi�ksz� ilo�ci� k�tów widzenia.4.Koncepcje schematowe.Wielki spór dotycz�cy tego jak nasz umys� dzia�a, czy odwzorowuje wiernierzeczywisto��, sk�oni� psychologów do przyj�cia takiej oto tezy zgodnej zwieloma rozwi�zaniami filozoficznymi, które nazywaj� si� np.konwencjonalizmemw epistemologii.Powiadaj�, �e nauka nie oddaje prawdy o �wiecie ale stwarzapewne modele tego �wiata czyli pogo� za prawd� jest nie ko�cz�cym si� procesemtropienia rzeczywisto�ci, bowiem my tworzymy pewne modele, wizje, teorierzeczywisto�ci, które przecie� nie s� rzeczywisto�ci�.W swoim poznaniupsychologicznym nie oddajemy wiernie cech rzeczywisto�ci a raczej tworzymypewne konstrukcje w naszym umy�le, czyli powstaj�ca reprezentacja �wiatazewn�trznego w naszym umy�le jest pewn� konstrukcj� i pewnym tworem tejrzeczywisto�ci a nie wiernym jej odbiciem.Mówi si� nawet tak w psychologiipoznawczej �e ta rzeczywisto�� któr� za pomoc� zmys�u poznajemy jest za uboga�eby móg� si� ukonstytuowa� trafny obraz tej rzeczywisto�ci czyli, �e za ma�ojest informacji �eby ten obraz móg� si� utworzy�.Argument ubóstwa bod�cówsformu�owa� bardzo wybitny psycholog poznawczy FODOR w latach 80-tych.FODORpowiada tak: dane s� za ubogie musimy t� rzeczywisto�� uzupe�nia� pewnymiwarto�ciami domy�lnymi, te warto�ci domy�lne pochodz� z naszej wiedzy, z naszejpami�ci, z naszych nastawie� generalnie ze stanu umys�u w jakim znajdujemy si�.Ta koncepcja konstrukcjonizmu czyli tworzenia rzeczywisto�ci równie� onaobowi�zuje w dzia�aniu pami�ci.Czwarta teza koncepcji schematowej jest taka,�e pami�� nasza dzia�a w bardzo dziwny sposób w d�u�szym procesie czasu,obserwujemy, �e pewne kontury si� zacieraj�, �e tre�ci pami�ciowe staj� si�coraz bardziej typowe, stereotypowe, mówi si� o takim powrocie do formykanonicznej, do prototypu, �e odbywaj� si� pewne procesy b�d�ce poza naszymudzia�em.Kolejna teza konstrukcjonistyczna zwana oszcz�dno�ci� poznawcz� mówitak, �e je�eli nasza pami�� ma dzia�a� tak sprawnie �eby�my mogli nap�ywaj�ceinformacje ocenia� trafnie to pami�� musi dzia�a� niezmiernie szybko.5.Procesualne koncepcje umys�u.6.Spór wokó� teorii reprezentacji poznawczych: wiedzy deklaratywnej iproceduralnej.7.Spór wokó� mechanizmów przetwarzania informacji: kodów opartych na s�dach ikodów przestrzennych.Mo�emy mówi� o reprezentacjach opartych o s�dy (model propozycjonalny).Mo�emyrównie� mówi� o pewnym innym modelu reprezentacji opartym na obrazach, albomodelem analogowym.Ten spór o wyobra�ni� trwa od czasów staro�ytnych, bowiemArystoteles powiedzia�, �e wyobra�enia s� g�ównym no�nikiem procesów my�lowych.Zwolennicy koncepcji opartej na s�dach mówi� , �e s� inwariantne wzgl�demj�zyka.Mo�na mówi� o pewnym izomorfizmie obrazów umys�owych wzgl�demrzeczywisto�ci � SHEPARD.Izomorfizm drugiego stopnia dotyczy zgodno�ci tego copowstaje w naszym umy�le z rzeczywisto�ci�.Powiada , �e naszym wyobra�eniom wumy�le mo�na przyporz�dkowa� pewne konkretne po�o�enie przestrzenne.Je�li tewyobra�enie w umy�le zajmuje jakie� miejsce to nie mo�e zajmowa� innegomiejsca.Reprezentacja wewn�trzna oparta na obrazach, jest taka sama na wej�ciujak i na wyj�ciu.SHEPARD powiada tak: w naszych umys�ach mo�emy rotowa�obiekty, czyli te wyobra�enia oparte na obrazach s� analogowe wzgl�dem tejrzeczywisto�ci.PYLYSHYN twierdzi jednak ,�e nic si� w naszych umys�ach niedzieje, my nic nie rotujemy, my analizujemy s�dy.Pos�ugujemy si� kodamiopartymi na s�dach albo kodami wyobra�eniowymi w zale�no�ci od trudno�ciproblemu, struktury problemu a tak�e ze wzgl�du na posiadane przez naszdolno�ci.Nie analizujemy obrazu, figury poprzez system s�dów i zda� iidentyfikacja tej figury pó�niej nie polega na porównywaniu dwóch s�dów, dwóchzda� tylko polega na porównywaniu obrazów, które powsta�y w naszym umy�le.8.Teoria podwójnego kodowania PAIVO.Powsta�a pewna koncepcja tzw.koncepcja podwójnego kodowania, któr� opracowa�PAIVIO.Zastanawia� si� czy mi�dzy dwoma systemami reprezentacji mog� zachodzi�jakie� relacje i przej�cia.Jeden oparty na s�dach dysponuje czym� co nazywamylogo genami, a wi�c pewne abstrakcyjne poj�cia jaki� obiektów.Natomiast tensystem oparty na obrazach wik�a co� co nazywamy ima genami, czyli pewne ogólneobrazy jakiej� klasy obiektów.PAIVIO mówi tak, �e poj�cia relacyjnecharakteryzuj� si� ogromn� si�� oddzia�ywania emocjonalnego, które oparte s� nadwóch ró�nych systemach kodowania.PAIVIO mówi, �e poj�cia relacyjne s� cz�stopoddane bardzo trudnym procesom nak�adania dwóch rodzajów rzeczywisto�ci.Wdu�ym stopniu zdolno�� do tworzenia obrazów jest funkcj� naszej wyobra�ni ipewnych specjalnych zdolno�ci zwi�zanych ze zdolno�ci� transformacji poj��.Okazuje si�, �e poj�cia obce, odleg�e budz� l�k, niepokój i, �e ta zdolno��przezwyci�ania l�ku i niepokoju jest niezbywaln� cech� funkcjonowania naszegosystemu poznawczego [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

orla.opx.pl